برداشته مىشود و چندين دانشمند شيعى را با آن دو به تازگى مىشناسيم . مجلد نخستين آن دو در كتابخانه مرعشى شهر قم هست كه نگارنده در عامرى نامه ( ص 258 - 263 ) آن را شناسانده‌ام دومى در كتابخانه غرب مدرسهء آخوند همدان هست كه در فهرست آنجا ( ص 449 - 454 ) به اجمال وصف شده است . از رساله‌هاى ناشناخته يا كم شناخته اين مجموعه ذخيرة المقالة فى علم الكلام طاهر علوى است و نظاميه فى مذهب الامامية در علم كلام از محمد خواجگى شيرازى شارح فصول نصيريه بنام : تمهيدات در 953 ( منزوى ص 764 و 1003 ) و مسمار العقيده هبة اللّه بن الاصيل ساخته در اصفهان در سال 707 و اثبات امامت ابو الفضل محمد ابن ابى المكارم علوى حسينى در سال 649 و مرآت القلوب على رضا بن محمد استرآبادى در 1030 و ترجمه مناقب از نبويات در رد اهل سنت و جماعت در همين سال و رياض المحبين جلال الاسلام صاعدى در مناقب على ( ع ) در 1048 همه به فارسى كه در عامرى نامه ( ص 261 - 262 ) ياد شده است . همچنين براهين الجلى فى شمائل الولى از شيخ عبد النبى و شرح مصائب النواصب فرزند شوشترى و كشاف تحفة الائمة معز الدين محمد موسوى است ( فهرست كتابخانه آخوند ملا على مدرسهء غرب همدان ) . گويا از كهن‌ترين متون فارسى دربارهء پيامبران تاج القصص ابو نصر بخارى ساخته 475 در بلخ ( فهرست خطىهاى فارسى احمد منزوى ص 4422 ) و انس الاسلام درباره سرگذشت پيامبر در 59 فصل ساخته محرم 512 باشد ( همان ف م - 4414 ) . همچنين انيس القلوب برهان الدين قاضى ابو نصر مسعود انوى ، زاده در 538 در شهر آنى كه در 24 سالگى در تبريز در 562 آغاز كرده و در 608 به انجام رسانده و در تاريخ اسلام است در هفت دفتر ( م - 4416 ) اينها كه ياد شد از نگارش‌هاى پيروان سنت است .